উদ্দীপকের করিমন 'লালসালু' উপন্যাসের কোন চরিত্রের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ? 

সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ রচিত 'লালসালু' উপন্যাসটি গ্রামীণ সমাজে প্রচলিত ধর্মীয় ভণ্ডামি, কুসংস্কার এবং অন্ধ বিশ্বাসের বাস্তব চিত্র তুলে ধরে। উপন্যাসে দেখা যায়, গ্রামের সহজ-সরল মানুষেরা পীর-মাজারের অলৌকিক ক্ষমতায় বিশ্বাস করে এবং তাদের যেকোনো সমস্যা বা রোগের সমাধানের জন্য পীরদের কাছে ছুটে যায়।

উদ্দীপকের করিমন বাতের ব্যথায় জর্জরিত হয়ে পাশের গ্রামের পিরের কাছে 'পানিপড়া' আনতে ছেলেকে পাঠায়, কারণ তার বিশ্বাস 'কামেল পিরের পানিপড়ায় সর্বরোগের অবসান ঘটে'। এই ঘটনাটি করীমনের অন্ধ বিশ্বাস এবং কুসংস্কারাচ্ছন্ন মানসিকতার পরিচয় দেয়, যেখানে শারীরিক অসুস্থতার জন্য ধর্মীয় বা অলৌকিক নিরাময়ের উপর নির্ভর করা হয়।

'লালসালু' উপন্যাসের 'আমেনা বিবি' চরিত্রটি করীমনের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। আমেনা বিবি বন্ধ্যাত্বের সমস্যায় জর্জরিত ছিলেন, যা তৎকালীন গ্রামীণ সমাজে এক গুরুতর অভিশাপ হিসেবে বিবেচিত হতো। সন্তান লাভের আশায় তিনি মজিদের মাজারের শরণাপন্ন হন এবং মজিদের আরোপিত বিভিন্ন কঠিন আচারে অংশ নিতে বাধ্য হন। এমনকি মাজারের পানি পড়া বা সিন্নিতেও কাজ না হওয়ায়, তিনি মজিদের অমতে গোপনে অন্য এক পিরের কাছে পানিপড়া আনতে যান। আমেনা বিবির এই কাজ তার গভীর বিশ্বাস ও একই সাথে অসহায়ত্বকে তুলে ধরে, যেখানে রোগ বা সমস্যার সমাধানে পির-মাজারের অলৌকিক শক্তির উপর ভরসা করা হয়। করীমন যেমন তার বাতের ব্যথার নিরাময়ে পিরের পানিপড়ার উপর বিশ্বাস স্থাপন করে, তেমনি আমেনা বিবিও বন্ধ্যাত্ব দূরীকরণে পিরের অলৌকিক ক্ষমতার উপর নির্ভর করেছিলেন। দুজনের মধ্যেই শারীরিক বা সামাজিক সমস্যা নিরসনে কুসংস্কারাচ্ছন্ন লোকবিশ্বাসের আশ্রয় নেওয়ার প্রবণতা সুস্পষ্ট।

    
• হাসুনির মা: হাসুনির মা মজিদের মাজারে তার অসুস্থ শিশুকে নিয়ে আসে সুস্থতার আশায়। তিনি মাজারের অলৌকিক শক্তিতে বিশ্বাসী হলেও তার চরিত্রটি করীমন বা আমেনা বিবির মতো কোনো ব্যক্তিগত বা নির্দিষ্ট রোগ নিরাময়ের জন্য পিরের কাছে দূরবর্তী স্থানে যাওয়ার দৃষ্টান্ত স্থাপন করে না, বরং তিনি মজিদের মাজারে বিদ্যমান বিশ্বাসের অংশ।
    
• রহিমা: মজিদের প্রথম স্ত্রী রহিমা ধার্মিক এবং পতিব্রতা। তিনি মজিদের সমস্ত কাজকে সমর্থন করেন এবং মাজারের প্রতি সম্পূর্ণ অনুগত। তিনি নিজেই কোনো রোগ নিরাময়ের জন্য পিরের কাছে যান না, বরং মজিদের মাজারকে সমর্থন করেন।
    
• তানু বিবি: মজিদের দ্বিতীয় স্ত্রী তানু বিবি গ্রামীণ সরলতা ও অজ্ঞতার প্রতীক। তিনি তেমন কোনো সক্রিয় ভূমিকা পালন করেননি যা উদ্দীপকের করীমনের সাথে সরাসরি সাদৃশ্যপূর্ণ হয়।

সুতরাং, আমেনা বিবির রোগমুক্তি বা সমস্যা সমাধানের জন্য পির-মাজারের কাছে যাওয়ার প্রবণতা এবং লোকবিশ্বাসে আস্থা রাখার বিষয়টি উদ্দীপকের করীমনের সাথে অধিকতর সাদৃশ্যপূর্ণ।